楹联在明清时期的发展·附当代名家楹联作品6件

　　文◎赵磊

　　小知识

　　明代是楹联发展史上至关重要的普及与独立期，其关键推动力来自政治权力的介入。

　　明太祖朱元璋建都金陵后，大力倡导楹联文化。他于除夕前颁布政令，要求“公卿士庶家，门上须加春联一副”，并微服出巡，亲自观赏查验。

　　这道命令以行政力量将贴春联从民间习俗提升为全国性的礼仪活动，极大地加速了春联在社会各阶层的普及。

　　在他的推动下，“春联”一词正式取代“桃符”，标志着这一形式与古老巫术载体的彻底分离，走上了独立发展的道路。

　　皇权的倡导激发了文人的创作热情。明代中后期，出现了李开先、杨慎、徐渭等一批有意识进行对联创作的文人。

　　杨慎的《谢华启秀》被认为是较早的对联专集。

　　相较于宋元，明代留存的对联作品数量显著增加，种类也更为丰富，技巧趋于成熟。更重要的是，此时期开始出现探讨对偶技巧的“对类”书籍，它们与楹联创作相互借鉴，预示着理论总结的萌芽。

　　明代楹联的普及，完成了其从宫廷到民雅的全面覆盖，为其在清代的全面繁荣奠定了坚实的社会基础。

　　清代，尤其是康乾至道光年间，楹联艺术达到了空前鼎盛的黄金时代，在创作、应用、理论各方面均成果斐然。

　　应用范围达到无远弗届的程度。

　　从宫廷殿宇、官署衙门、园林名胜，到市井商铺、农家小院、寺观祠墓，无不悬挂楹联。

　　其社会功能包罗万象，贺婚祝寿、哀挽吊唁、交际题赠、行业宣传、装饰咏志，几乎涵盖了社会生活的所有方面。

　　行业联的勃兴尤为突出，成为商家展示经营理念、招揽顾客的重要手段。

　　艺术形式取得全面突破。

　　楹联彻底摆脱了五、七言诗的句式限制，创造性融入了古文、骈文乃至白话的句法，句式长短错落，灵活多变。

　　标志性成就是长联的涌现，如孙髯翁所撰昆明大观楼一百八十字长联，融叙事、写景、抒情、议论于一炉，气象宏大。

　　此后更出现了上千字的超长联，将楹联的容量和表现力推向极致。

　　理论总结走向系统化。

　　清代学者开始有意识地对楹联进行搜集、整理与研究。

　　梁章钜、梁恭辰父子所著的《楹联丛话》系列著作，开创了“联话”这一独特的批评体裁，兼具作品辑录、本事考证和艺术评点，具有重要的文献与理论价值。

　　此后，《楹联述录》、《楹联新话》等著作相继问世，标志着楹联批评走向独立和深化。清代楹联的鼎盛，标志着它作为一种成熟、独立的文学体裁，在实践和认知层面均得到了社会的完全认可。

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