麻衣道者·忘念四法：念头越多的人，越需要这四招（入静深度篇）
为什么现代人念头越来越多？
——越想静越静不下来——每天大脑像“满负荷运转”——越累念头越汹涌——越是晚上越睡不着——躺着不动，脑子却忙得很
其实《万寿仙书》中早就点破：
“念起由心乱，念止由心定。”但心为什么定不下来？
古书给的答案是：
“心不守处，则念四散。”
麻衣道者为此留下“四忘法”，不是压念头、不是赶念头，而是让念头自动消失的四个动作。
念越多的人越适合练。
一、第一忘：忘形——身体一松，念头就会掉下去麻衣道者说：
“形不松，则念不止。”
为什么念头停不下来？因为身体太紧。
紧在哪里？
越紧，念越多。
“忘形”的方法很简单：
① 微微张口（让下颌松）下颌一松，整条面部神经会松掉一半。
② 舌尖放下，不要顶腭舌根一松，脖子会同时松开。
③ 放软肩，让它自然下垂当你这样松下来时，你会明显感觉：
第一忘，就是用“身体的松”，换“心的静”。
二、第二忘：忘息——呼吸越自然，念头越少麻衣道者说：
“息乱则心乱，息静则念静。”
现代人最大的问题就是——越想静，越用力“控制呼吸”。
越是“深呼吸”，心越乱。越“调整呼吸”，念越多。
“忘息”的方法是：
不管呼吸，让它自己呼吸。你只要做到：
你会发现：
呼吸越不管，越自然、越柔软、越细。呼吸越柔，念头越少。
古人称之为：
“息归于根，念不生焉。”
三、第三忘：忘眼——眼神一收，心神自动归位麻衣道者说：
“眼者心之光，光外驰，则心乱。”
人为什么念多？因为“眼在外面”。
你可能没意识到：即使闭着眼，眼神也常常“往外冲”。
解决办法很简单：
让眼神往里收一点点方法：
① 闭眼后，把视线轻轻放到鼻尖的方向不需要看鼻尖，只是“方向”。
② 眼珠下沉一点点你会感到：
古人称之为：
“收光入内，则心归其位。”
这一步对减少念头非常关键。
四、第四忘：忘心——让心“无事”，不是让它“空白”很多人以为“忘心”就是把脑袋变成一片空。其实这反而会增加念头。
麻衣道者的“忘心”是：
让心“无事”不是让心“空白”。**
心无事，是：
做法只有一句：
让念头来来去去，像风一样经过，不理它。你会突然发现：
但你不会“进去”。
这就是真正的“忘心”。
古人说：
“心无所住，则念自不起。”
五、忘念四法的顺序（非常重要）麻衣道者强调顺序不可乱：
① 忘形 → 松身体身体不松，心永远静不下来。
② 忘息 → 让呼吸变自然息不静，心不安。
③ 忘眼 → 光收回来眼神不收，念像风一样乱跑。
④ 忘心 → 最后才能去看念四步是层层递进，每一步都把上一层的“根源”解决掉。
六、练习多久见效？练一次，你就能感觉到：
练三天：
练七天：
现代人不是念头多，而是不会“处理念头”。
麻衣道者的“忘念四法”，不是消灭念头，而是让念头：
不再抓你、不再推你、不再困住你。当你忘形、忘息、忘眼、忘心，你会第一次体验到：
“心里不是没有念，而是念再也动不了你。”
那一刻，你就真正进入了 “静的世界”。
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